Der Weihnachtssieg



Eine logische und praktische Interpretation von Is.7: 14 im Kontext von Kontext und Sprache.

Wenn Sie Weihnachten feiern, Karten aussenden, den Baum mit hellen Lichtern und Dekorationen aufstellen und im Trubel des Geschenkkaufens gekocht werden, fragen Sie sich je, woher die Bedeutung und die Bedeutung dieser Bräuche kommen? (Für einige Antworten siehe: Die Bedeutung von Weihnachten weiter unten.) Dann hören Sie immer auf, sich zu fragen, was die eigentliche Bedeutung von Weihnachten ist. Wenn ja, wie lautet Ihre Antwort? Einfach, dass ein Baby vor 2000 Jahren in einer Krippe geboren wurde?

Aber fragen Sie sich, wie es auf mich zutrifft? Ich bin sicher, einige von Ihnen würden sagen, dass das Baby natürlich unser Erlöser war, der später für unsere Sünden sterben würde. Richtig, aber auch das geht nicht weit genug. Tatsächlich scheint Weihnachten dem Karfreitag etwas nachrangig zu sein, was laut einigen die Hauptfeiertage sein sollte, die wir feiern, und nicht Weihnachten. Ich glaube jedoch, dass wir, wenn wir die volle Absicht seines Kommens, wie es von Gott in den Heiligen Schriften gegeben wird, erkennen würden, dass wir einen guten Grund haben, Weihnachten zu dem wichtigsten Feiertag zu machen, und dass wir bis zum Anschlag feiern.

Was fragen Sie, ist die volle Absicht seines Kommens? Es ist nicht einfach so, dass es ohne seine Geburt nicht seinen Tod gegeben hätte, sondern vielmehr, dass Seine Geburt an sich ein Zeichen und eine Garantie sowohl für diesen Tod als auch für die Erlösung war, die sie in ihre ganze Fülle bringen würde. Diese Fülle beinhaltet nicht nur eine zukünftige Ewigkeit, sondern auch einen gegenwärtigen Sieg und die Freiheit von Angst in unserem Alltag. In Matthäus 1: 20-21 wird Joseph von dem Engel gesagt, er solle sich nicht fürchten, Maria für seine Frau zu nehmen, denn "das, was in ihr empfangen wurde, stammt vom Heiligen Geist, und sie wird einen Sohn gebären, und Sie werden rufen." Sein Name Jesus, denn er ist es, der sein Volk von ihren Sünden retten wird. "Der Name" Jesus "bedeutet" Erretter "oder wörtlich" Befreier ". Es ist die Transliteration des alttestamentlichen Namens "Joshua". So wie Josua sein Volk im Land Kanaan zum Sieg geführt hat, so führt Jesus uns zum Sieg im Land unseres geistigen Erbes.

Dann erklärt Matthäus in Vers 21: „All dies fand statt, damit das, was der Herr durch den Propheten gesagt hat, erfüllt werden kann, und sagt:„ Die Jungfrau soll mit dem Kind sein und einen Sohn tragen, und sie nennen ihn seinen Namen IMMANUEL, WELCHE ÜBERSETZUNG BEDEUTET "GOTT MIT UNS". Bevor wir uns das Zitat ansehen, müssen wir das Wort "erfüllt" bemerken. Im ursprünglichen Griechischen ist seine wörtliche Bedeutung "gefüllt" oder "abgeschlossen" oder "vollständig gefüllt". Lassen Sie mich an dieser Stelle auch erwähnen, um später Missverständnisse zu vermeiden, dass das Wort für "Jungfrau" in Matthäus KEINE andere Übersetzung zulässt. Vers 23 ist ein direktes Zitat aus der Septuaginta (der griechischen Übersetzung der hebräischen Schriften) von Is.7: 14, in dem das griechische Wort verwendet wird, das spezifisch auf eine Jungfrau hinweist.

Bitte beachten Sie die Bedeutung dieser drei griechischen Wörter, wenn Sie fortfahren. "Jesus" = Befreier, "erfüllt" = "vollständig gefüllt" und "Jungfrau" = "Jungfrau. "Ja, es steht außer Frage, dass in Matthew das Wort" Jungfrau "nur" Jungfrau "bedeuten kann. "Wenn wir zu Hebräisch Is 7: 14 kommen, ist der Fall jedoch anders. Die hebräische Sprache, die im Wortgebrauch viel kühner ist als das Griechische, lässt zu, dass mehrere verwandte Bedeutungen einem Wort innerhalb eines allgemeinen Zusammenhangs zugeordnet werden Bedeutungskreis: Zum Beispiel bedeutet das Wort "Shalom" nicht nur "Frieden", sondern auch "Wohlstand", "Segen", "Hallo" und "Auf Wiedersehen", unter anderem. "Die gleiche Art von Sache ist wahr des hebräischen Wortes "alma", das von den Übersetzern von King James in Is.7: 14 als "Jungfrau" übersetzt wurde. Das Wort hat eine weit gefasste Bedeutung von "einer jungen Frau im heiratsfähigen Alter", deren Merkmale möglicherweise auch nicht sein können dass sie eine Jungfrau ist "(Siehe I Chr.15: 20, Ps.68: 25, Prov.30: 19, Song 1: 3 & 6: 8). Daher übersetzten die Übersetzer des RSV es als" junge Frau ". "Sie wurden rundum kritisiert, obwohl dies eine vollkommen zulässige Übersetzung ist, die sich, wie wir sehen werden, leichter in den Kontext einfügt.

Eines der Hauptprinzipien der Interpretation ist die Überprüfung des Kontextes. In diesem Fall wäre der unmittelbare Kontext das 7. und 8. Kapitel. Vergessen Sie für einen Moment die prophetische Natur von Vers 14 und versuchen Sie sich vor Ahas und Jesajas Zeit vorzustellen. Am Anfang von Kapitel 7 sehen wir, dass wir uns in einer Situation physischer Kriegsführung befinden. Ahas, König von Juda, sieht sich zwei Feinden gegenüber, Rezin, König von Syrien und Pekah, König von Israel, und er hat zu Tode Angst. So sandte der HERR Jesaja, um Ahas zu sagen, er solle sich nicht fürchten, denn diese beiden Könige würden besiegt werden. Ahas Zweifel spürte der Herr und bat ihn um ein Zeichen, aber Ahas lehnte es in falscher Frömmigkeit ab. Also sagte der Herr, er würde Ahas ein Zeichen geben. So kommen wir zu Vers 14. Die Tatsache, dass die Botschaft an das "Haus Davids" gerichtet ist, bedeutet nicht, dass sie für Ahas bestimmt ist, da er der Herrscher und somit der Vertreter der Nation war. Wenn wir "alma" als "junge Frau" übersetzen und in Vers 16 weiterlesen, sehen wir deutlich, was das Zeichen für Ahaz war. Der Herr sagt, dass ein Kind geboren werden wird, und bevor das Kind volljährig ist, wird das Land, das die beiden Könige Ahaz fürchtet, verlassen. Wenn wir mit Kapitel 8 fortfahren, sehen wir, dass tatsächlich ein Kind geboren wird. Jesaja hatte einen Sohn, dessen Name "Hast du hast eilig zur Verwüstung" bedeutet, und eine ähnliche Aussage wird in Vers 4 zu der von 7:16 gemacht, die den Sohn von Jesaja mit dem Jesu verbindet Prophezeiung des physischen Sieges von Ahaz. Das Kind wird in Vers 8 sogar "Emmanuel" genannt. Nun haben Sie ein klares Bild von dem, was Vers 14 für Ahaz bedeutete. "Aber", fragen Sie, "inwiefern bezieht sich das auf das Zitat von Matthäus aus Vers 14 und auf die Verwendung eines Wortes durch Matthew, das nur" Jungfrau "bedeuten könnte?" Ich glaube, die Antwort liegt in der typologischen Interpretation. Erinnern Sie sich an das andere in Matthäus verwendete Wort, das mit "erfüllt" übersetzt wird? Denken Sie daran, wir haben gesagt, dass es wörtlich "vollständig gefüllt" bedeutet. Die Prophezeiung wurde in Ahaz 'Zeit nur teilweise erfüllt. Die vollständige Erfüllung würde später kommen. So war der Sohn von Jesaja, dessen Name bereits den Siegesring hat, sowohl ein Zeichen für Ahaz als auch ein Typ desjenigen, der kommen sollte, der ein Zeichen des spirituellen Sieges werden sollte. In 8:18 sagt Jesaja, dass er und seine Kinder Zeichen und Wunder in Israel sind, und das hier als "Zeichen" verwendete Wort wird auch als "Typ" übersetzt. (Ein Typ ist eine reale Person, eine Sache oder ein Ereignis im Alten Testament, die auch als Vorfreude auf eine entsprechende spirituelle Realität steht. [called the “antitype”] im Neuen Testament.)

Diese typologische Interpretation erlaubt die volle Bedeutung von "Alma". Ahaz hörte es als "junge Frau" und sah es zu seiner Zeit mit der Geburt von Jesajas Sohn als erfüllt an. Aber wenn wir zurückschauen, können wir sehen, dass dies nicht alles war, was Gott vorhatte. Gott hatte mehr vor Augen als die Geburt von Jesajas Sohn. Er schaute auch durch die Korridore der Zeit hinunter, wann er seinen Sohn durch eine Jungfrau schicken würde. So wurde die Prophezeiung durch die Geburt des Antitypes Jesus, wie in Matthäus berichtet, vollständig aufgefüllt. Hoffentlich sehen wir jetzt mehr über den Grund, warum Jesus gekommen ist, und warum wir seine Geburt voll feiern können. Ahas fürchtete zwei Feinde. Wir haben auch zwei Feinde, die wir jetzt nicht mehr fürchten müssen. Ich habe Is.8: 18 erwähnt. Dieser Vers wird im Neuen Testament in Hebräer 2: 13 in Bezug auf die Menschwerdung Christi zitiert, und in Vers 14 & 15 sehen wir, dass er gekommen ist, um uns von der Angst vor zu befreien Tod. Davon spricht Paulus auch in Icor.15: 55-57. (Übrigens, das ist der Grund für das Grün des immergrünen Baumes. Es stellt das ewige Leben dar. Weitere Informationen über die Bedeutung von Weihnachtstraditionen finden Sie hier.) Die Bedeutung von Weihnachten .) In den Versionen 17-18 finden wir den zweiten Feind, den Jesus besiegt hat, der Feind der Sünde, den Paulus auch in Römer 6 erwähnt, wo er in Vers 14 sagt, dass er keine Herrschaft über uns haben sollte. Er kombiniert diese beiden Feinde in Römer 8: 2 und sagt, dass Christus uns befreit hat oder uns von ihnen "befreit" hat. So wie er Ahaz zu erzählen versuchte, brauchen wir sie nicht mehr zu fürchten.

Natürlich können Rezin und Pekah auch Ihren persönlichen Feind repräsentieren. Was auch immer Ihre Rezin und Pekah sind (die Vielzahl von Dingen, die der Teufel verwenden kann, um Sie zu Fall zu bringen), fürchten Sie sich nicht, sondern wissen Sie, dass Jesus gekommen ist, um Sie zu befreien.

Dies ist die wahre Bedeutung von Weihnachten – dass Jesus zu unserem Siegeszeichen gekommen ist – um uns zu zeigen, dass wir nicht länger vor den zahlreichen Kräften zu fürchten sind, die im spirituellen Bereich gegen uns gerichtet sind. Es ist auch in Kapitel 9 von Jesaja offensichtlich, wo das spezifische Versprechen der Geburt Christi – der Sohn, der in Vers 6 gegeben werden soll – in der Sprache von Krieg und Sieg fixiert wird (Vers 4 & 5). Es wird ferner durch die Prophezeiung des Engels an Maria in Lukas 1:33 und im Magnificant von Mary und dem Benidictus von Zacharias (Lukas 1: 46-55 & a68-79) bestätigt, insbesondere gegen 69, 71 &. 74 75. Diese stellen besonders die Vorstellung dar, dass Jesus uns für einen angstfreien Dienst an Gott zur Verfügung stellt. Lesen Sie diese wunderbaren Teile der Schrift und freuen Sie sich darüber, dass der Sieg Ihnen durch den Glauben an Jesus gehören kann. Diese Geburt feiern wir um diese Jahreszeit. Mögen die hellen Lichter wunderschöne Dekorationen und fantasievoll verpackte Geschenke, die wir in dieser Saison sehen, dazu dienen, uns an den glorreichen Sieg zu erinnern, der unser sein kann durch denjenigen, den wir zum Geburtstag feiern.